“অনন্ত চৈতন্যলীলা না যায় লিখন/ দিঙ্মাত্র দেখাইয়া করিয়া সূচন_শ্রীরূপ রঘুনাথ পদে যার আশ/ শ্রী চৈতন্য চরিতামৃত কহে কৃষ্ণদাস।।”__(চৈ.চ.অন্তলীলা।‌১৫-পরিঃ)
___শ্রীচৈতন্যের লীলা বর্ণনা করা যায় না। আর রঘুনাথ বা অন্য গুরুদের প্রতি বারবার নমন কোরে কৃষ্ণদাস গোস্বামী পদ রচনা করেছিলেন। এই অপরিসীম শ্রদ্ধা ও বিনয়ই হোল বৈষ্ণবের ভূষণ! চৈতন্য বন্দনায় তিনি বলেছেন_” বন্দে শ্রীকৃষ্ণচৈতন্যং কৃষ্ণভাবনামৃতংহি যঃ। আস্বাদ্যস্বাদয়ন্ ভক্তান্ প্রেমদীক্ষামশিক্ষায়ৎ।।”__’যিনি স্বয়ং কৃষ্ণ ভাবসুধা আস্বাদনপূর্বক ভক্তবৃন্দকে আস্বাদন করাইয়া তাঁহাদিগকে প্রেমদীক্ষা উপদেশ করিয়াছিলেন, আমি সেই শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য কে বন্দনা করি।’
প্রেমের ঠাকুর শ্রী চৈতন্যদেবের পার্ষদবৃন্দের মধ্যেও প্রেমের মূর্ত প্রকাশ হয়েছিল । আমাদের আলোচ্য ষড়গোঁসাই-এর এক গোঁসাই রঘুনাথ দাসের জীবনেও ছোটবেলা থেকেই প্রেম ভাবের প্রকাশ ঘটেছিল। যার সাহায্যে তিনি ভয়ঙ্কর মুসলমান শাসকের হাত থেকে নিজেকে মুক্ত করেন । তিনি তাঁর পিতা ও পিতৃব্যকেও রাজরোষ থেকে বাঁচান এবং তাঁদের হৃত গৌরব ফিরে পেতে সাহায্য করেন । গত সংখ্যায় প্রভু নিত্যানন্দের কৃপা রঘুনাথ কিভাবে লাভ করেছিলেন, তাঁর বর্ণনা দেওয়া হয়েছে। এবার পানিহাটি থেকে রঘুনাথের পুনরায় ঘরে ফেরার পালা! কারণ বাবার কাছে তাঁর কথা দেওয়া ছিল যে, তিনি ভক্তসেবা দান কোরেই ঘরে ফিরবেন।
ঘরে ফিরে এলেন রঘুনাথ_ কিন্তু ভেতর বাড়িতে আর গেলেন না _বাড়ীর বাইরে দুর্গামন্দিরে পড়ে থাকলেন ! পিতা-মাতার শত অনুরোধেও কাজ হোলো না দেখে পিতা সেখানেই প্রহরার ব্যবস্থা করে দিলেন। শুধু তাঁর অপেক্ষা__ নিত্যানন্দপ্রভু কিভাবে তাঁর কথা রাখবেন! মহাপ্রভু কিভাবে তাঁকে অন্তরঙ্গ করে কাছে টেনে নেবেন! একান্তে রঘুনাথ নিরন্তর প্রার্থনা জানান মহাপ্রভুর কাছে, কবে আসবে সেই সুবর্ণ সুযোগ! ইতিমধ্যে রঘুনাথ খবর পেলেন যে শিবানন্দের নেতৃত্বে গৌড়ের ভক্তরা চলেছে নীলাচলে । তাদের সঙ্গ ধরা কি অতো সহজ হবে? কিন্তু যে পথে সকলে চলেছে সে পথ তো রঘুনাথের নয় ! রঘুনাথ ভাটার টানে যাবার লোক নয় _তাঁর উজান পথ । রাতের অন্ধকারে গা ঢাকা দিয়ে অজানা পথে পাড়ি দেবেন যে তিনি!
চারদন্ড রাত্রি বাকি আছে, একদিন সেই দুর্গামন্ডপে যদুনন্দন আচার্য এসে হাজির! যদুনন্দন রঘুনাথদের বংশের পুরোহিত। তিনি আবার অদ্বৈত প্রভুর মন্ত্রশিষ্য । রঘুনাথের ঘুম ভেঙে গেল, তিনি যদুনন্দনকে দণ্ডবৎ প্রনাম করে নীরবে দাঁড়ালেন । ব্রাহ্মন বললেন, “আমার যে পূজারি ছিল _সে পুজো করতে আসছে না, তুমি যদি গিয়ে তাকে বলে-কয়ে পাঠিয়ে দিতে পারো তো₹ আমার খুবই উপকার হয় !” রঘুনাথ তাকিয়ে দেখলেন প্রহরীরা ঘুমে অচেতন ! ব্রাহ্মণ পুরোহিতকে বললেন, “তাহলে অনুমতি করুন _আমি যাই !” ব্রাহ্মণ ভাবলেন যে, রঘুনাথ বোধহয় প্রহরী ছাড়াই যাবার অনুমতি চাইছে _তাই বললেন, “যাও!” গুরুর আজ্ঞা পেয়েছে রঘুনাথ, তাই তিনি নিশ্চিন্তে বেরিয়ে পড়লেন। কিছুক্ষণ পর প্রহরীরা জেগে উঠলো,শুনলো সব কথা_ ভাবলো পূজারিকে নিয়ে অচিরেই ফিরে আসবেন রঘুনাথ, কারো ধারনাই হোলো না যে, এই ছলনার সুযোগে তিনি পালাবেন নীলাচলে! ছলে-বলে-কৌশলে যে করেই হোক_ পৌঁছানো নিয়ে কথা! সন্দেহ কি স্বয়ং কৃষ্ণ‌ই এই ছলনা রচনা করে পাঠিয়েছেন!
পথ, উপপথ, বন-জঙ্গল একে একে অতিক্রম কোরে এগোতে লাগলেন রঘুনাথ,স্মরণ শুধু চৈতন্যচরণ, যা তাঁর পরম গন্তব্য ! গোপন পথ_তবুও ভয়, যদি প্রহরীরা ধরে ফেলে__ তাই ছুটে চলেছেন রঘুনাথ বনপথে! ধূলিধূসরিত শরীর_বনের কন্টকে ক্ষতবিক্ষত চরণ, তবু তর সইছে না,ঊর্দ্ধশ্বাসে দৌড়, দৌড় আর দৌড় ।
এদিকে বেলা হতেই বাড়িতে কলরব পড়ে গেল রঘুনাথ পালিয়েছে_ তাকে কোথাও পাওয়া যাচ্ছে না ! পিতা পাগলের মত হয়ে গিয়েছেন, নিশ্চয়ই নীলাচলের পথে গৌড়ের ভক্তদের সঙ্গে মিশেছে। শিবানন্দকে পত্র দিয়ে লোক পাঠালো গোবর্ধন_ ‘দয়া করে আমার ছেলেকে ফেরত পাঠিয়ে দাও!’ আর ওদিকে ষোলো ক্রোশ পথ হেঁটে প্রথম রাত্রিতে এক গোয়ালার বাসায় এসে পৌঁছালেন রঘুনাথ। চোখ মুখ দেখে গোয়ালা জিজ্ঞাসা করল, “সারাদিন কিছু খাওনি নাকি? একটু দুধ খাবে!” ধনীর দুলাল আজ পথের ধুলায় ! নিজের দিকে তাকিয়ে একবার হাসলেন রঘুনাথ_ তারপর সম্মতি দিলেন । গোয়ালার দেওয়া দুধ পান কোরে সারারাত সেখানেই কাটিয়ে দিলেন তিনি। পরদিন ভোরে উঠে আবার দক্ষিণমুখে যাত্রা ! এদিকে গোবর্ধনের লোকেরা দ্রুতগতিতে গৌড়ের ভক্তদের নেতা শিবানন্দকে রাস্তাতেই ধরে ফেললো। শিবানন্দ স্তম্ভিত_ “কোথায় রঘুনাথ _আসেনি তো ? কাকে ফেরাবো ? জমিদারকে বোলো আমাদের দলের সাথে যোগ দেয়নি রঘুনাথ! তাই ফেরাবার প্রশ্নই নাই”_ বলে দিলেন শিবানন্দ ! ভালো করে খবর নিয়ে ফিরে গিয়ে গোবর্ধনকে সব কথা জানালো _তারা
রঘুনাথ কিন্তু সমানে হেঁটে চলেছেন, পথশ্রান্তি ছাড়াও রয়েছে অন্নকষ্ট! কখনো দুগ্ধপান, কোনদিন নিরম্বু উপবাস_ কিন্তু তাতেও তাঁর কোনো অসুবিধা হচ্ছে না । জৈবিক ক্ষুধা তাঁকে কাতর করতে পারছেনা_ তাঁর যে অন্তরে তীব্র ক্ষুধা চৈতন্যচরণ লাভ! সে ক্ষুধার কবে নিবৃত্তি হবে? বারো দিন এইভাবে হেঁটে রঘুনাথ পৌঁছালেন পুরুষোত্তম ধামে। চৈতন্য সকাশে পৌঁছাতেই নিজেই ঘোষণা করলেন_” এই যে রঘুনাথ এসেছে!” “এসেছো-এসো,এসো!” বলেই মহাপ্রভু উঠে গিয়ে রঘুনাথকে আলিঙ্গন করে বললেন, “দেখলে তো শ্রীকৃষ্ণকৃপা কত বলিষ্ঠ_ বিষয়কূপ থেকে তোমাকে উদ্ধার করে আনলে তো !” রঘুনাথ শ্রীচৈতন্যস্পর্শে আমোদিত, আহ্লাদিত, রোমাঞ্চিত_তাঁর দু’চোখে অশ্রু আর ধরে না ! বললেন, “আমি তো কৃষ্ণকৃপা কি জানি না, আমি শুধু তোমাকে জানি । আমি জানি, তোমার কৃপাই আমাকে এখানে নিয়ে এসেছে।” প্রভু বললেন_” তোমার বাবা-জ্যাঠা বিষয়-বিষকে সুখসেব্য বলে মনে করে । তাদের হয়তো দান-ধ্যান প্রচুর আছে, কিন্তু নেই কৃষ্ণপ্রেম,কৃষ্ণপদে মতি! বিষয়ের এমনি স্বভাব যে, তা মানুষকে অন্ধ করে রাখে, ফলে ভগবন্ধন আরো দৃঢ় হয় । আর দ্যাখো, কৃষ্ণ কত দয়াল! সেই বিষয়কূপ থেকে তোমাকে উদ্ধার করে তিনি এখানে নিয়ে এলেন!” সকলকে উদ্দেশ্য করে প্রভু বললেন, “তোমরা দ্যাখো, ছেলেটার শরীর কেমন কৃশ হয়ে গেছে, মুখখানি কেমন ম্লান।” স্বরূপকে উদ্দেশ্য করে বললেন, “স্বরূপ ! আজ থেকে তুমি এই ছেলেটির ভার নাও। একে তুমি তোমার ছাত্র-সেবকরূপে অঙ্গীকার করো । আজ থেকে এর নাম হোলো “স্বরূপের রঘুনাথ”। এই বলে মহাপ্রভু রঘুনাথকে স্বরূপের হাতে সমর্পণ করে দিলেন । তারপর প্রভু গোবিন্দকে বললেন, “ছেলেটি কতদিন উপবাসে কাটিয়েছে, তুমি একে ভালো করে খাইয়ে এর তৃপ্তি বিধান করো!” আবার তিনি রঘুনাথকে বললেন, “যাও , সমুদ্রে স্নান সেরে প্রভু জগন্নাথদেবের দর্শন করে এখানে চলে এসো”!
স্বরূপের তত্ত্বাবধানে আর গোবিন্দের যত্নে পাঁচদিন রইলেন রঘুনাথ। প্রভুর অবশেষ প্রসাদ খেলেন পেটভরে। কিন্তু এতো আনন্দের মধ্যেও কোথায় যেন একটা খটকা ! ভাবলেন সেই বাড়ির মতোই আদর-যত্নে থাকা, দিব্যি মুখের কাছে অনায়াসে খাবার জুটছে। তাহলে কি এটাও আত্মসুখস্পৃহা! সেদিন গোবিন্দের খাবার ফিরিয়ে দিয়ে রঘুনাথ গোবিন্দকে বললেন_তিনি এখন থেকে ভিক্ষা করে খাবেন!
ভিক্ষার্থী হয়ে মন্দিরের সিংহদ্বারে গিয়ে দাঁড়ালেন রঘুনাথ_ যদি কিছু জোটে তো খাবেন, না জুটলে উপবাসী থাকবেন! সর্বক্ষণ নাম-কীর্তন করতে লাগলেন সেখানে দাঁড়িয়ে দাঁড়িয়ে। এদিকে গোবিন্দ প্রভুকে গিয়ে জানালেন যে, ‘রঘুনাথ তার কাছে আর খাচ্ছে না _ সিংহদ্বারে দাঁড়িয়ে ভিক্ষা করছে!’ একথা শুনে প্রভূ আনন্দে উৎফুল্ল হয়ে উঠলেন,_ এইতো যথার্থ বৈরাগীর লক্ষণ ! যে বৈরাগী সে অবিচ্ছেদে নাম কীর্তন করবে, আহারের জন্য উদ্বিগ্ন হবে না, সঞ্চয়-সংস্থান কিছু করবে না । ভিক্ষা থেকে যেটুকু পাবে__ তাই দিয়ে দেহরক্ষা করবে । কারণ দেহরক্ষারও প্রয়োজন আছে। এই দেহ দিয়েই কৃষ্ণের ভজন-কীর্তন হবে, কৃষ্ণসেবা, জীবসেবা হবে। তাই দেহরক্ষার জন্য ভিক্ষান্ন! ভিক্ষান্ন_ শুদ্ধান্ন! ভিক্ষান্নেই কৃষ্ণ প্রেমের স্বাদ-গন্ধ লাভ হবে !
সেই ভাবেই দিন কাটতে লাগলো রঘুনাথের ! একদিন তিনি স্বরূপকে জিজ্ঞাসা করলেন, “বলুন, আমার এখন কি কর্তব্য। কি উদ্দেশ্যেই বা প্রভু আমাকে ঘর ছাড়িয়ে এখানে নিয়ে এলেন?” স্বরূপ নিজে কোন উত্তর দিলেন না, সরাসরি প্রভুর কাছে গিয়ে রঘুনাথের জিজ্ঞাসার কথা জানালেন, বললেন_ “রঘুনাথ আপনাকে বিশেষ সম্ভ্রম করে, তাই সামনা সামনি আপনাকে জিজ্ঞাসা করতে পারে না! আমাকে জিজ্ঞাসা করছিল_ তার কি করণীয় হতে পারে! মহাপ্রভু বললেন, “স্বরূপের হাতে তোমাকে দিয়েছি, ওই তোমার উপদেষ্টা_ ওর কাছে “সাধ্যসাধন তত্ত্ব” শিখে নাও। এই তত্ত্ব ও যতটা জানে, আমি অতটা জানিনা ! আর আমার বাক্যে তোমার যদি শ্রদ্ধা থাকে, তাহলে তোমাকে কতকগুলো নির্দেশ দিতে পারি__ গ্রামের কথা বা বাড়ির কথা কখনো শুনবে না বা কাউকে বলবে না, ভালো খাবারের লোভ কখনোই করবে না,
সর্বদা কৃষ্ণপ্রেমে বিভোর হয়ে থাকবে, আর মানস-ব্রজে রাধাকৃষ্ণের সেবা করবে ! এসব কথা আমি সংক্ষেপে তোমাকে বললাম, তুমি বিশেষভাবে বা বিশদে স্বরূপের কাছে জেনে নেবে।” এবার মহানন্দে প্রভূবাক্য শিরোধার্য করে কুটিরে ফিরে এলেন রঘুনাথ। শুরু হোল রঘুনাথের সাধন জীবন,কৃচ্ছসাধন ও কঠোর তপস্যার জীবন।। ওঁ শান্তিঃ শান্তিঃ শান্তিঃ।।

“আচার্যো যদুনন্দনঃ সুমধুরঃ শ্রীবাসুদেবপ্রিয়স্তচ্ছিষ্যো রঘুনাথ ইত্যধিগুনঃ/প্রাণাধিকো মাদৃশাম্। শ্রীচৈতন্যকৃপাতিরেকঃ সততস্নিগ্ধঃ স্বরূপানগো বৈরাগ্যৈকনিধির্ন কস্য বিদিতো নীলাচলে তিষ্ঠতাম্।”(চৈতন্য-চন্দ্রোদয় নাটক_১০/৩/৪)
___মধু চরিত বাসুদেব দত্তের প্রিয় শিষ্য যদুনন্দন আচার্য, যদুনন্দনের শিষ্য বহুগুণাধার_ আমাদিগের প্রিয়তম, চৈতন্যের করুণাপাত্র স্বরূপ গোস্বামীর প্রিয় ও অতি স্নিগ্ধচরিত রঘুনাথ দাস। বৈরাগ্যনিধিই ঐ রঘুনাথের অবলম্বন, নীলাদ্রিনিবাসীগণের মধ্যে কে তাঁহাকে না জ্ঞাত আছে !” এই হোল মহাজনের রঘুনাথ বন্দনা! আর মহাজন রঘুনাথকে নিয়ে গৌরবন্দনা করেছেন এইভাবে__”কৃপাগুণৈর্যঃ কুগৃহান্ধকূপাদুদ্ধৃত্য ভঙ্গ্যা রঘুনাথদাসম্।/নাস্যস্বরূপে বিধতেহন্তরঙ্গং শ্রীকৃষ্ণচৈতন্যমমুং প্রপদ্যে।।”(অন্তলীলা-ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ)__যিনি কৃপা করে রঘুনাথ দাসকে সংসারূপ কুগ্রহান্ধকূপ হোতে কৌশলে পরিত্রাণ পূর্বক স্বরূপ হস্তে দিয়ে অন্তরঙ্গোপাসনা দিয়েছেন, আমি সেই চৈতন্যের শরণ গ্রহণ করি।
‘জয় জয় শ্রীচৈতন্য জয় নিত্যানন্দ, জয়াদ্বৈতচন্দ্র জয় গৌর ভক্তবৃন্দ।।’___চৈতন্যলীলায় তিনজন রঘুনাথ ছিলেন । তাদের মধ্যে রঘুনাথ দাস গোস্বামী বৈষ্ণব সমাজ ‘স্বরূপের রঘুনাথ’ নামে পরিচিত ছিলেন। চৈতন্যচরিতামৃত গ্রন্থে আছে__ “রঘুনাথের ক্ষীনতা মালিন্য দেখিয়া / স্বরূপেরে কহে কৃপা আদ্রচিত্ত হইয়া/ এই রঘুনাথ এ আমি সঁপিনু তোমারে / পুত্র-ভৃত্যরূপে তুমি করো অঙ্গীকারে।।/ তিন রঘুনাথ নাম হয় মোর স্থানে/ ‘স্বরূপের রঘু’ আজি হইতে ইহার নামে।।”
আগের সংখ্যায় আমরা দেখেছিলাম স্বরূপের কাছে পাঠাবার আগে মহাপ্রভু রঘুনাথকে কিছু উপদেশ দিয়েছিলেন । তার মধ্যে উল্ল্যেখযোগ্য উপদেশটি ছিল _”তৃণাদপি সুনীচেন তরোরপি সহিষ্ণুনা । অমানিনা মানদেন কীর্তনীয়ঃ সদা হরিঃ।।”
কথা বলতে বলতেই গৌড়বঙ্গ থেকে ভক্তের দল এসে হাজির। অদ্বৈত আচার্য রয়েছেন সেই দলে । আনন্দের হাট বসে গেল ! প্রাথমিক কুশল বিনিময় ও উচ্ছ্বাস প্রশমনের পর আচার্য রঘুনাথের পরিচয় পেয়ে তাকে খুব আশীর্বাদ করলেন । শিবানন্দ বললেন _”তোমার বাবা তোমার সন্ধানে লোক পাঠিয়েছিল, ‘আমরা তোমার খবর জানি না বলায়’_ তারা ফিরে গেল। কিন্তু এখানে এসে দেখছি তুমি আমাদের আগেই পৌঁছে গেছো । উৎসবান্তে চার মাস পরে গৌড় ভক্তরা মহাপ্রভুর কাছে বিদায় নিয়ে গৌড়ে ফিরে গেল। তাদের কাছে যদি পুত্রের খবর পাওয়া যায়, এই আশায় খবর নিতে লোক পাঠালো গোবর্ধন । ‘গোবর্ধনের ছেলে রঘুনাথ কে কি নীলাচলে দেখলেন’_ জিজ্ঞাসা করল লোকটি। “দেখলাম বৈকি! প্রভু তাকে স্বরূপের হাতে সমর্পণ করে দিয়েছেন। সে কি আর ঘরে ফিরবে? মনে তো হয় না, কারণ সে নাম-প্রেমে পাগল! দশদন্ড রাত্রি থাকতে উঠে পড়ে পুষ্পচয়ন করে, পুষ্পাঞ্জলি পর সে জগন্নাথ মন্দিরের সিংহদ্বারে দাঁড়ায়! যদি কেউ ভিক্ষা দেয় তো খায়_ না হলে খায় না, উপোস করে থাকে!”_ বলল শিবানন্দ ।
লোকমুখে সব কথা শুনে চোখে জল এসে গেলো গোবর্ধনের । ‘তবু তো ছেলেটা বেঁচে আছে’, এই সান্তনা ! আর ‘কখনো ঘরে ফিরবে না’_ এই যন্ত্রণা, যা দুর্বিষহ! ভাবলো ছেলের পরিচর্যার জন্য চাকর আর কিছু টাকা পাঠাবে!৮ কিন্তু শিবানন্দ সব শুনে তাকে নিষেধ করলেন, বললেন_” আট মাস পর আমরা তো আবার যাচ্ছি, তখন আমাদের সঙ্গে পাঠাবেন। এখন আপনার লোক তাকে কোথায় খুঁজে পাবে! ” পিতা রাজি হোল। পরের বছর গৌড় ভক্তদের সাথে দুজন চাকর, একজন ব্রাহ্মণ ও নগদ চারশত টাকা পাঠিয়ে দিলো গোবর্ধন । যথারীতি মালপত্রসহ চাকর বামুনের দল পৌঁছে গেল নীলাচলে। রঘুনাথের সঙ্গে সাক্ষাৎও হোলো । গৌড় থেকে আগত ভক্তেরা রঘুনাথকে বলল_” এইসব নাও, তোমার বাবা তোমার আরামের জন্য পাঠিয়েছেন।”
রঘুনাথ সকল কিছু অগ্রাহ্য করে চলে গেল । ব্রাহ্মণ বা চাকরেরা কি আর করে! একটা থাকার জায়গা খুঁজে নিয়ে অপেক্ষা করতে লাগলো, বাড়ি ফিরে গেল না ! গোবর্ধনের দেওয়া 400 টাকা রয়েছে, ‘কি করা যায়’_ ভাবতে ভাবতে রঘুনাথ ঠিক কোরলো_ ঐ টাকায় মাসে দুদিন জগন্নাথ দেবের মহাপ্রসাদের খরচ দিয়ে মহাপ্রভুকে খাওয়াবে ! দুদিন মহাপ্রসাদ কিনতে তখন আট পণ কড়ি লাগতো! মাসে ওই আট পণ কড়ি রঘুনাথ তার ভৃত্য ও ব্রাহ্মণের কাছ থেকে নিতো, তার নিজের স্বাচ্ছন্দের জন্য নয়, প্রভুর সেবার জন্য!
টানা দু’বছর এভাবেই প্রভুর সেবা কোরলো রঘুনাথ ! তারপর হঠাৎ একদিন মহাপ্রসাদে সবার নিমন্ত্রণ বন্ধ করে দিল। প্রভু স্বরূপকে জিজ্ঞাসা করলেন _”কি ব্যাপার ! রঘুনাথ মহাপ্রসাদ বন্ধ করে দিলো কেনো?” স্বরূপ বলল_” রঘুনাথের মনে একটা বিচার উপস্থিত হয়েছে। রঘুনাথ মনে মনে ভেবেছে_ এতদিন যে প্রভুর মহাপ্রসাদ সেবা করা হল_ সে তো বিষয়ীর অর্থ খরচ করে হচ্ছে, নিশ্চয়ই এতে প্রভু প্রসন্ন হচ্ছেন না ! ফলে নিজের অহংকার বাড়ানো ছাড়া এ কাজের ফলই বা কি! এতে শুধু আত্মপ্রতিষ্ঠাই বাড়ছে যে, রঘুনাথ প্রভুকে মহাপ্রসাদ খাওয়াচ্ছে ! প্রভু না হয় রঘুনাথের প্রার্থনা মেনে নিয়েছেন __কারণ না মানলে সে দুঃখ পাবে, কিন্তু এই কাজে যদি প্রভু প্রসন্ন না হ’ন তাহলে বৃথা আত্মপ্রতিষ্ঠার দ্বারা মনকে মলিন করে লাভ কি?” প্রভু ওই কথা শুনে হাসলেন, বললেন _”রঘুনাথ যথার্থ বলেছে, বিষয়ীর অন্ন গ্রহণ করলে মন মলিন হয় । সত্যিই রঘুনাথ দুঃখ পাবে বলে আমি ওকে নিষেধ করিনি, কিন্তু আজ যে সে নিজে নিজেই এটা বুঝেছে_ এতেই আমার আনন্দ !” যাই হোক এরপর থেকে রঘুনাথ সিংহদ্বার ছেড়ে দিয়ে ছত্রে গিয়ে ভিক্ষা করতে লাগলো।
প্রভু স্বরূপকে জিজ্ঞাসা করে জানতে পারলেন যে, রঘুনাথ সিংহদ্বারে ভিক্ষা করা ছেড়ে দিয়েছে, কারণ সেখানে কে ভিক্ষা দেবে বা কে দেবেনা এই দোলাচলে চিত্ত চঞ্চল হয়ে যায়! তাই সে ছত্রে গিয়ে এক স্থানে ভিক্ষান্ন গ্রহণ করে। মহাপ্রভু রঘুনাথের কাজের সমর্থনে বললেন_” ঠিক করেছে ,সিংহদ্বারে ভিক্ষাবৃত্তি বেশ্যাবৃত্তি ছাড়া আর কিছুই নয় ! ছত্রে যথা লাভে উদরপূর্তি অনেকাংশে ওর চেয়ে ভালো ! ওখানে আশা-নিরাশায় আন্দোলিত হতে হবে না। তদ্গত চিত্তে কৃষ্ণনাম জপ করতে পারবে । স্বরূপ! ওর কাছে যাও এই শিলা আর মালা রঘুনাথ কে দিও!” এই বলে শংকরারণ্য সরস্বতী গোবর্ধনের যে শিলা এবং গুন্জমালা নিয়ে এসেছিলেন বৃন্দাবন থেকে_ মহাপ্রভু তা রঘুনাথকে দিয়ে দিলেন। সরস্বতী মহাপ্রভুকে বৃন্দাবন থেকে উপহার স্বরুপ এগুলি দিয়েছিলেন। প্রভু ভাবাবেশে ওই মালা গলায় পড়তেন এবং ওই গোবর্ধন শিলা মাথায় ধরতেন, আবার কখনো বুকে জড়িয়ে ধরতেন, কখনো আবার তার আঘ্রাণ নিতেন, কখনো শিলাখণ্ডের দিকে এক দৃষ্টিতে তাকিয়ে থেকে_ তাকে চোখের জলে স্নান করাতেন! _”এ তো সামান্য শিলা নয় __এ আমার কৃষ্ণ কলেবর!”__ ভাবাবেশে প্রভূ বলতেন। একটানা তিন বছর ওই শিলা ও মালা তিনি ধারণ করেছিলেন__ আজ তা রঘুনাথকে দিয়ে দিলেন।
মহাপ্রভু পরে রঘুনাথকে ঐ শীলা সম্বন্ধে বলেছিলেন _”এই শিলা সাক্ষাৎ কৃষ্ণের বিগ্রহ! তুমি সঠিকভাবে এর পূজা করবে। একমাত্র জল আর আটটি তুলসী মঞ্জুরি দিয়ে তুমি শুদ্ধভাবে শ্রদ্ধাসহকারে নিবেদন করবে এই শীলাকে__ দেখবে অচিরেই তুমি কৃষ্ণপ্রেম-ধন লাভ করতে পারবে । মহাপ্রভুর এই কথা শুনে স্বরূপের সে কি আনন্দ !! সমস্ত পূজার সামগ্রী সে_ই যোগাড় করে দিল! শিলার সেবার জন্য একখানি পিঁড়ি, আচ্ছাদনের আধ হাত বস্ত্র, আর জল রাখার জন্য মাটির একটি কুঁজো!
রঘুনাথ মনপ্রাণ ঢেলে পুজো করতে লাগলো গোবর্ধন শিলার! এ আর কেউ নয়_ প্রভুর স্বহস্ত দত্ত শিলা । প্রভুর করুণার কথা রঘুনাথ যতই ভাবে, ততই প্রেমাশ্রুতে ভেসে যায় তার দুই নয়ন! জল তুলসী নিবেদন করে পুজোয় যে সুখ, তত সুখ সাড়ম্বরে ষোড়শপোচার পুজোয় নাই । মন প্রাণ সঁপে পুজো করতে করতে রঘুনাথ দেখে, __আরে _একি! এ শিলা কোথায়? স্বয়ং ব্রজেন্দ্র নন্দন দাঁড়িয়ে রয়েছেন সম্মুখে! আর সানন্দে গ্রহণ করছেন ভক্তের ভক্তিমিশ্রিত পূজার অর্ঘ্য __গঙ্গাজল -তুলসী মঞ্জুরি!!
ভগবান সম্বন্ধীয় কথা যে গ্রন্থে লেখা আছে তাই ভাগবত। ভাগবত প্রসঙ্গে স্বয়ং ভগবান বলেছিলেন__”অহং বেত্তি, শুকো বেত্তি, ব্যাসো বেত্তি না বেত্তি বা। ভক্ত্যা ভাগবতং বুদ্ধ্যা না চ টিকয়া।” (প্রাচীন শ্লোক)__”আমি স্বয়ং শ্রীমদ্ভাগবতের অর্থ জানি, ব্যাসনন্দন শুকদেবও জানেন, ব্যাসদেব কিঞ্চিৎ জানলেও জানতে পারেন__ ভক্তি দ্বারাই ভাগবত গ্রাহ্য হয়, কিন্তু টীকা বা বুদ্ধি দ্বারা উহা গ্রাহ্য নয়।”
ভগবান শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য লীলাও চৈতন্যবিষয়ক গ্রন্থাদিতে (ভাগবত) বর্ণিত হয়েছে কিন্তু টীকা বা বুদ্ধি দ্বারা তা গ্রাহ্য হবে না _ভক্তি-দ্বারা এর রস আস্বাদন বা মর্মোদ্ধার হয়তো সম্ভব হোলেও হতে পারে। তাই সুধী ভক্ত-পাঠকবৃন্দদের কাছে ভক্তিরসের উদ্রেককারী রঘুনাথ দাস গোস্বামী জীবনালেখ্য উপস্থাপনের এই প্রয়াস । ভগবানকে জানতে হলে ভগবৎ-ভক্তদের জানতে হয়। ভগবানের কৃপালাভের জন্য তাদের কি প্রচেষ্টা, সুতীব্র সাধনা, কঠোর-কঠিন বৈরাগ্য, ত্যাগ, সংযম__ এগুলি না জানলে সাধারন মানুষ মনে জোর পাবে কি করে ! সাধনপথে অগ্রসর হবে কি করে !
আমরা আগের সংখ্যায় পড়েছিলাম রঘুনাথ গোস্বামীকে মহাপ্রভু গোবর্ধন শিলা ও গুন্জমালা দিয়েছিলেন, আর তাই পেয়ে রঘুনাথ শিলাকে গোবর্ধনধারী শ্রীকৃষ্ণের রূপ ও গুন্জমালাকে শ্রীরাধিকার স্বরূপ জ্ঞানে সেবা করতে লাগলেন । মনে ভাবছেন প্রভুর ভোগ কি দিয়ে দেবেন ! স্বরূপ বললেন _”খাজা ভোগ দাও! মনে শ্রদ্ধা থাকলে ওই খাজা-সন্দেশই অমৃত-স্বরূপ হয়ে উঠবে । ভক্ত গোবিন্দ নিয়ে এলো কম দামের খাজা সন্দেশ, তাই দিয়েই ঠাকুরের ভোগ দিলেন রঘুনাথ! ধনীর দুলাল রঘুনাথ সর্বস্ব ত্যাগের চরম দৈন্যতা নিয়ে আজ খাজা-সন্দেশ দিয়ে প্রভুর ভোগ দিচ্ছেন! ভোগ নিবেদনান্তে চোখ বুজে বসে আছেন রঘুনাথ বিগ্রহের সামনে । শরীরে পুলক ও আনন্দের প্লাবন হোতে থাকলো, কখন যে তার বাহ্য বিস্মরণ হয়ে গেল_ খেয়াল নেই! হঠাৎ তার অন্তর্জগতে বোধ হোলো _”আরে ! প্রভূ তো আমার যুগলকিশোর! পৃথকভাবে কোথায় কৃষ্ণ আর রাধাকে খুঁজবো! গৌরাঙ্গ দেহেই তো অন্তঃকৃষ্ণ বহিঃরাধা!” বাহ্যজ্ঞান লুপ্ত হয়ে অন্তঃচেতনার আনন্দলোকে ভাসতে থাকলেন রঘুনাথ।
এইভাবে চলতে থাকলো রঘুনাথের সাধন-ভজন! কোথাও এতটুকু সময়-ভঙ্গ নাই, নাই ছন্দচ্যুতি! মহাজন লিখেছিলেন _”রঘুনাথের নিয়ম যেন পাষাণের রেখা !” পাষাণ রেখা যেমন নিশ্চল_ তেমনি রঘুনাথের নিয়মনিষ্ঠা অভঙ্গ! দিনরাত্রির আট প্রহরের মধ্যে সাত প্রহর-ই তিনি সাধন-ভজনে অতিবাহিত করেন।
জিহ্বাকে কোনদিন রসও স্পর্শ করতে দিতেন না, ছেঁড়া কাপড় ছাড়া কিছু গায়ে থাকতো না ! দীনতার প্রতীক ছিলেন তিনি । জীবনধারণের জন্য শুধু আহার । ভালো না খাওয়া আর ভালো না পরার সংকল্প রাখলেন প্রানপনে ! আর সর্বদাই হরিনামে উন্মত্ত। আক্ষেপ করতেন_ “আমি এমন হতভাগা, আমি নিজের স্বরূপ ভুলে _দেহে আত্মবুদ্ধি পোষণ করছি! এখনো আমি ইন্দ্রিয়ের দাসত্ব করে চলেছি, অন্নবস্ত্রের এখনো আমার প্রয়োজন রয়েছে! ঘুরে ফিরে আমার এখনো আত্মেন্দ্রিয় প্রীতি!” মনে মনে নিজেকে ধিক্কার দিতেন রঘুনাথ । এরপর তিনি ছত্রে গিয়ে মেগে খাওয়াও ছেড়ে দিলেন। এতেও পরমুখাপেক্ষিতা আছে! কতক্ষণে ছত্রের মালিক বা মালিকদের কর্মচারীরা ভিক্ষান্ন নিয়ে আসে_ তার জন্য উৎকণ্ঠিত হয়ে থাকতে হয়! সুতরাং এই যাচনা-ভোগও বিসর্জন দাও ।
তখন রঘুনাথ ফেলে দেওয়া বাসি-পচা প্রসাদান্ন কুড়িয়ে খেতে লাগলেন। আনন্দবাজারে প্রসাদ-অন্ন সমস্তটা রোজ বিক্রি হয় না বা বিতরণ হয় না! বাসি অন্নও থেকে যেতো কিছু কিছু! দু’তিনদিনের অন্ন বাসি হয়ে গেলে, সে অন্য আর কেউ খায় না। তখন সেই পচা অন্ন ফেলে দেওয়া হয় । অনেক সময় সেই অন্নের এমন দুরবস্থা হয় যে, গরুরাও তা মুখে তোলে না ! সেই গলিত প্রসাদান্ন, রঘুনাথ মাটি থেকে তুলে ঘরে নিয়ে আসেন, জল দিয়ে ধুয়ে গলিত অংশ বাদ দিয়ে শক্ত শক্ত ভাতক’টি নুন দিয়ে মেখে খান ! প্রসাদ কি কখনো পচে_ না দুর্গন্ধ হয়? প্রসাদ তো চিদ্-বস্তু, সে বাসিও হয়না_ বিকৃতও হয় না ! তা চিরন্তন অমৃতস্বরূপ হয়ে থাকে! আগুন কি কখনো ঠান্ডা হয়, তুষার কি কখনো উষ্ণ হয় ! তেমনি প্রসাদ তার ধর্ম ছাড়ে না! তা চিরকাল অবিকৃত থাকে। প্রাকৃত লোকের দৃষ্টি বিচারেই প্রসাদকে বাসি দেখায়, গলিত দেখায় ! প্রাকৃত চক্ষুতে চিন্ময় ভগবদ্ বিগ্রহকে যেমন দেখায় সামান্য প্রতিমা, চিন্ময় বৃন্দাবনকে দেখায় সামান্য তীর্থ ! কিন্তু প্রাকৃতজনের কাছে যাই হোক, রঘুনাথের কাছে এ প্রসাদ বাসিও নয়,বিকৃতও নয়_ যার আস্বাদ অপূর্ব!
একদিন স্বরূপ দেখতে পেলেন রঘুনাথের এই অদ্ভুত প্রসাদ খাওয়া! “আমাকে কিছু দাও”_ বলে স্বরূপ হাত বাড়ালেন। তারপর সেই প্রসাদ খেয়ে বললেন _”তুমি রোজ রোজ এই অমৃত প্রসাদ খাও, আমাদের দাও না কেন ? এ তোমার কেমন স্বভাব?” গোবিন্দের কাছ থেকে প্রভুও জানতে পারলেন রঘুনাথের এই অভিনব প্রসাদ গ্রহণের কথা ! একদিন নিজেই চলে এলেন রঘুনাথের কাছে । এসে বললেন, “নিজেরা লুকিয়ে লুকিয়ে খাচ্ছো, আমাকে ভাগ দিচ্ছো না কেনো ?”এই কথা বলেই হঠাৎ এক গ্রাস সেই কুড়োনো -বাসি- জলে ধোয়া- নুন মেশানো ভাত মুখে তুললেন মহাপ্রভু! প্রভু আবার যখন এক গ্রাস নেবার জন্য হাত বাড়ালেন স্বরূপ তখন বললেন _”না_ প্রভূ ! এ প্রসাদ তোমার গ্রহনের যোগ্য নয় !” প্রভূ বললেন _”কি যে বলো_ তার ঠিক নাই ! জীবনে যত প্রসাদ খেয়েছি এমন সুস্বাদু প্রসাদ আর কখনো খাইনি!”
রঘুনাথের বৈরাগ্যে প্রভু অশেষ সন্তুষ্টি প্রকাশ করলেন। “গৌরাঙ্গস্তব কল্পতরু”_ গ্রন্থে রয়েছে, রঘুনাথ বলেছেন _”আমি কুজন, প্রতিত ও ঘৃণিত __তবু আমাকে যিনি সুখ ভোগের দাবানল থেকে কৃপা করে উদ্ধার করলেন, নিজের বুকের গুন্জহার আর গোবর্ধন শিলা উপহার দিলেন, সঁপে দিলেন স্বরূপ গোস্বামীর হাতে__ সেই গৌরাঙ্গ আমার হৃদয়ে আনন্দময় হয়ে বিরাজ করুন! এরপর থেকে রঘুনাথ রাত্রিকালে সকলের অগোচরে প্রভুর পদসেবা করতে যেতেন। লীলাবেশে প্রভু যখন বাহ্যজ্ঞানশূন্য হোতেন, তখন তিনি করতেন তাঁর রক্ষণাবেক্ষণ ! একাদিক্রমে 16 বছর সমানে তিনি এই অন্তরঙ্গ সেবা করে এসেছেন। চৈতন্যদেব লীলা সংবরণ করার কিছুদিনের মধ্যে স্বরূপও নিত্যলীলায় প্রবেশ করলেন। স্বরূপের অন্তর্ধানের পর রঘুনাথ বৃন্দাবনে চলে এলেন _ঠিক করলেন রূপ আর সনাতনকে দর্শন করে গোবর্ধন পাহাড় থেকে লাফ দিয়ে আত্মহত্যা করবেন ! রূপ-সনাতনের সঙ্গে দেখা হতেই তাঁরা তাকে আটকে রাখলেন_ মরতে দিলেন না! তাঁরা বললেন,_” আমাদের কাছে প্রভুর লীলাবিহার বর্ণনা করো! এতোদিন তাঁর সঙ্গ করলে_ শোনাও তাঁর সেইসব চিত্তাকর্ষক কাহিনী!”_ তাই ভালো, গৌরলীলা কাহিনীই তাহলে বলি !
কিছুদিন এইভাবে চলার পর অন্নজল ত্যাগ করলেন রঘুনাথ, ত্যাগ করলেন অন্য কথন ! গ্রামবার্তা নয় শুধু গৌরবার্তা! দধিমন্থনের পর নবনীবিহীন তিন ছটাক “মাঠা”-ই মাত্র তাঁর সারাদিনের আহার! তাঁর এখন কাজ__ প্রত্যহ এক লক্ষ নাম জপ, দন্ডবৎ এক হাজার বার, বৈষ্ণবদের উদ্দেশ্যে দুই সহস্র প্রণাম_ আর রাত্রিদিন রাধাকৃষ্ণের মানস_সেবা! আট প্রহরের মধ্যে সাড়ে সাত প্রহর-ই তাঁর ভজন, আর চার দন্ড মাত্র নিদ্রা ! তাও সব দিন নয়, যেদিন লীলাবেশে মত্ত থাকেন, সেদিন তিনি ভাবাবেগেই মগ্ন হয়ে যান !
বৃন্দাবনে রাধাকুণ্ডে রঘুনাথের সঙ্গী ছিলেন চৈতন্যচরিতামৃতকার কৃষ্ণদাস কবিরাজ। কৃষ্ণদাসের রঘুনাথই ‘সারগুরু’! জীব গোস্বামীরও আরাধ্য রঘুনাথ ।
শ্রীনিবাস, নরোত্তম আর শ্যামানন্দ যখন বৃন্দাবনে একসঙ্গে ছিলেন _সেই সময়ে রঘুনাথ তাঁদের কৃপা করেছিলেন । তখন রঘুনাথের শরীর ক্ষীণ ও দুর্বল হয়ে পড়েছে, তবু তাঁর একবিন্দু নিষ্ঠাভঙ্গ নাই। “যদ্যপিও শুষ্কদেহ বাতাসে হেলায় / তথাপি নির্বদ্ধ ক্রিয়া সব সমধয়।” রামচন্দ্র কবিরাজও বৃন্দাবনে এসে রঘুনাথের প্রসাদ পেল। নিত্যানন্দ-পত্নী জাহ্নবীদেবী যখন দ্বিতীয়বার বৃন্দাবনে এলেন, তখন রঘুনাথ এতো বৃদ্ধ যে_ তাঁকে আর চেনা যাচ্ছেনা ! পরে নিত্যানন্দ-পুত্র বীরচন্দ্র প্রভূ এসে আর তাঁকে দেখতে পাননি _তখন তিনি অমৃতলোকে যাত্রা করেছেন ।
” শ্রীগৌরাঙ্গের মধুর লীলা/ যার কর্নে প্রবেশিলা/ হৃদয় নির্মল ভেল তার__ গৃহে বা অরণ্যে থাকে/ হা গৌরাঙ্গ বলে ডাকে/ নরোত্তম মাগে সঙ্গ তার।।”__’গৌর রস সাগরে’_ নরোত্তম দাসের এই উক্তি রঘুনাথের জীবনে পরিপূর্ণভাবে প্রতিফলিত হয়েছিল । রাজার দুলাল হয়ে কাঙ্গালভাবে জীবন যাপন__ জলেতে শিলা ভাসানোর মত অবিশ্বাস্য! রঘুনাথ গৌরপ্রেমে জীবনকে এমনভাবে নিয়োজিত করেছিলেন যে, প্রভু স্বয়ং তাঁর ত্যাগ ও সত্যনিষ্ঠ দেখে অবাক হয়ে গিয়েছিলেন! তাই তিনি রঘুনাথের ভুক্তাবশেষ মুখে দিয়ে বলেছেন _”এ তো মহা প্রসাদ! প্রসাদেরও প্রসাদ!” রঘুনাথ শ্রীচৈতন্যলীলার ছয় গোঁসাই-এর মধ্যে অন্যতম । তিনি জীবনে প্রভুর চরণ ছাড়া আর কিছু জানতেন না! সেই জন্য তিনি সর্বসাধারণের কাছে আজও প্রাতঃস্মরণীয় হয়ে আছেন । প্রত্যেক হরিবাসরে তাই আজও অবশ্যই তাঁদের বন্দনাগান গাইতে হয়__” এই ছয় গোঁসাই-এর করি চরণ বন্দন/ যাহা হইতে বিঘ্ননাশ অভীষ্ঠ পূরণ।।”

শুন বান্ধব কৃষ্ণের মাধুরী । যার লোভে মোর মন, ছাড়িলেক বেদধর্ম/ যোগী হইয়া হইল ভিখারি । কৃষ্ণলীলা মন্ডল- শুদ্ধ শঙ্খকুন্ডল/ গড়িয়াছে শুক কারিকর । সেই কুণ্ডল কানে পরি- তৃষ্ণা-লাউ-থালি ধরি/ আশা-ঝুলি কান্ধের উপর । চিন্তা কান্থা উড়ি গায়, ধূলিবিভূতিমলিনকায়/ হা হা কৃষ্ণ প্রলাপ উত্তর। উদ্বেগ দ্বাদশ হাতে-লোভের ঝুলনি মাথে,/ ভিক্ষাভাবে ক্ষীণ কলেবর।।(চৈ.চ _অন্তলীলা,১৪-পরি)