*কথা প্রসঙ্গে* (দ্বিতীয় খণ্ড)(সংশোধিত)

*কথা প্রসঙ্গে* (দ্বিতীয় খণ্ড)(সংশোধিত)

জিজ্ঞাসু:—আপনার লেখা ‘সহজতা ও প্রেম’ বইটা অনেকের কাছেই সমাদৃত হোচ্ছে—চরৈবেতি কার্যালয়ে অনেকে চিঠি লেখে এই বিষয়ে। একজন লিখেছে যে, _”বারবার বইটা পড়লেও পুনরায় পড়ার সময় যেন মনে হয় আবার নতুন কোনো শিক্ষা পাওয়া যাচ্ছে”। গুরুমহারাজ:—হ্যাঁ,...
*কথা প্রসঙ্গে* (দ্বিতীয় খণ্ড)(সংশোধিত)

*কথা প্রসঙ্গে* (দ্বিতীয় খণ্ড)(সংশোধিত)

জিজ্ঞাসু :–বুড়ো হয়ে গেলে সাধারণ মানুষের স্মৃতিভ্রংশ হয় বা ভীমরতি ধরে কিন্তু যোগী বা আধ্যাত্মিক মানুষদের ক্ষেত্রে এমন হয় না__এটার কারণ কি গুরু মহারাজ? গুরুমহারাজ:—প্রকৃত যোগী বা উন্নত সাধকেরা যত বৃদ্ধ হ’ন —তত তাঁদের জ্ঞান পরিপক্ক হয়। প্রকৃত সাধককে চেনা যায় তো...
*কথা প্রসঙ্গে* (দ্বিতীয় খণ্ড)(সংশোধিত)

*কথা প্রসঙ্গে* (দ্বিতীয় খণ্ড)(সংশোধিত)

জিজ্ঞাসু:—মহারাজ ! পোশাক হিসাবে, পাজামা-পাঞ্জাবি বা প্যান্ট-শার্ট ইত্যাদি এইগুলি কিন্তু আপনার ঐ গেরুয়া কাপড়ের চাইতে অনেক বেশি comfortable ! আপনি সবসময় ঐরকম জবড়-জঙ্গ পোশাক পরে থাকেন কি করে ? গুরুমহারাজ:—কে বললো তোমাকে যে, আমার এই পোশাক জবড়- জঙ্গ ? তুমি কি কখনো পরে...
*কথা প্রসঙ্গে* (দ্বিতীয় খণ্ড)(সংশোধিত)

*কথা প্রসঙ্গে* (দ্বিতীয় খণ্ড)(সংশোধিত)

জিজ্ঞাসু:—আদিম মানব বা Homo-habilis-এর পর থেকে আর evolution কথাটা না ব্যবহার করে কি manifestation কথাটা ব্যবহার করা উচিত ? গুরুমহারাজ:—এখনকার Genetic Science-এর নতুন Theory-গুলিতে manifestation কথাটিই ব্যবহৃত হোচ্ছে। ঋষিরা বলেছিলেন ‘ব্রহ্ম’ কলায় কলায় প্রকাশিত...
*কথা প্রসঙ্গে* (দ্বিতীয় খণ্ড)(সংশোধিত)

*কথা প্রসঙ্গে* (দ্বিতীয় খণ্ড)(সংশোধিত)

জিজ্ঞাসু:—কোনো মানুষ দেখতে ভালো হোলেই আমরা তাঁকে দেবতা বা দেবীর সঙ্গে তুলনা করি—কিন্তু এটাতো ভুল ? গুরুমহারাজ:—নিশ্চয়ই ভুল ! দেখতে ভালো অর্থাৎ রঙ ফরসা, চোখ বা মুখের গড়ন ভালো—এই সব তো ? এই দিয়ে দেবতার বা দেবীর বিচার হয় না, শাস্ত্রে রয়েছে বিভিন্ন অবতার, যেমন রাম,...